马致远经历了从儒道到道教的什么样的政治环境?

2020-06-16 14:57:04 来源:网络

今天,历史上的头条新闻带来了一篇关于马致远的文章。但愿你能喜欢。从广义上讲,元剧包括杂剧和散曲,杂剧是歌剧,散曲是诗歌,属于不同的文学流派。元代的马致远在杂剧、散曲等领域取得了巨大成就。他与关汉卿、白甫、郑光祖又称元曲(杂剧)为四大家族,散曲的创立是世界上的一步。文艺理论家梁毅珍说,他不仅是元三曲的第一位,也是散曲史上的第一位。。

马致远

马致远作为元曲的四大家族,在后世享有盛誉,但在元代特殊的社会政治环境下,作为杂剧作家,他的社会地位低下,没有人为他写过书。因此,他的生平资料很少,无法考证,他过去的经历只能从一些零散的史料、诗词和词句中推断出来。他一般生活在从袁世祖到袁仁宗的时期,袁仁宗在1313年恢复了他的科学检查,他六十多岁就已经是一个老人了,他写了一些诗来表达他对袁仁宗的感激之情。

马志远是大多数(现在的北京,怀疑和有争议的)人,生活在一个相对富裕的学者家庭,年轻时努力学习,长大后热衷名望。但当时,科举制度尚未恢复,他的学识难以落实,只能依靠唐代的李白,通过送诗给名流,寻求进入官场的机会。他的运气,袁世祖忽必烈的儿子,金王子非常欣赏他的才华,推荐他为一名官员。但后来金王子不幸早逝,马志远失去了对他的依赖,离开北京到江苏和浙江地区任官,事业有成。晚年,他隐居在杭州,隐居在三公顷农田,五亩房子之中。他致力于学术创作,赚了很多钱。

像元代的许多学者一样,马致远的思想也经历了从儒学到道教的转变。当他年轻的时候,他很生气,渴望做些什么。马致远在黑暗的政治环境中经历了许多曲折之后,看穿了红尘,转向了道,提出了逃避世界的想法。正如他在他的词曲中所写的那样,为名利而战,赢得财富和财富,都是疯狂的。在他的一生中,他从来没有要求过,而且随时被送去生活。西村是最适合居住的地方。这一思想也体现在马致远的杂剧、散曲创作中,表现出思想深刻、技艺精湛、虚拟现实的艺术特色。马志远晚年对盛县道刀有浓厚的兴趣,皈依了全真宗教,创作了许多神仙道家戏剧,这也是杂剧中的一部精彩作品。马志远的杂剧有15种,其中最著名的是汉宫秋,它描写了王昭君及其亲属在汉代的故事。在传说的基础上,该剧增加了大量的虚构情节,成为一部以一定的历史背景表达作者主观思想的宫廷爱情悲剧。语言清晰流畅,具有很强的表现力。关汉卿的窦娥元、白布的印度河雨和纪俊祥的赵氏孤儿,统称为元杂剧的四大悲剧。

如果马致远的杂剧创作略逊于关汉卿、王士甫等人,那么他的散文创作就独树一帜,独树一帜。他的散曲作品内容丰富,题材广泛,善于心理描写,善于修辞手法,语言精湛,达到了较高的艺术境界。他最著名的代表作是天井沙秋思,被称为秋思之祖。这首歌虽然使用了东曲等的一些词和句子,但可以说是元代的一首绝妙的歌曲,独具匠心,新意丰富,意境丰富,准确地传达了游人的迷茫凄惨的心情。

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